Teori Kognitif Psikologi Perkembangan Jean Piaget

Pakar psikologi Swiss terkenal yaitu Jean Piaget (1896-1980), mengatakan bahwa anak dapat membangun secara aktif dunia kognitif mereka sendiri. Piaget yakin bahwa anak-anak menyesuaikan pemikiran mereka untuk menguasai gagasan-gagasan baru, karena informasi tambahan akan menambah pemahaman mereka terhadap dunia.
Dalam pandangan Piaget, terdapat dua proses yang mendasari perkembangan dunia individu, yaitu pengorganisasian dan penyesuaian. Untuk membuat dunia kita diterima oleh pikiran, kita melakukan pengorganisasian pengalaman-pengalaman yang telah terjadi. Piaget yakin bahwa kita menyesuaikan diri dalam dua cara yaitu asimiliasi dan akomodasi.
Asimilasi terjadi ketika individu menggabungkan informasi baru ke dalam pengetahuan mereka yang sudah ada. Sedangkan akomodasi adalah terjadi ketika individu menyesuaikan diri dengan informasi baru.
Seorang anak 7 tahun dihadapkan dengan palu dan paku untuk memasang gambar di dinding. Ia mengetahui dari pengamatan bahwa palu adalah obyek yang harus dipegang dan diayunkan untuk memukul paku. Dengan mengenal kedua benda ini, ia menyesuaikan pemikirannya dengan pemikiran yang sudah ada (asimilasi). Akan tetapi karena palu terlalu berat dan ia mengayunkannya dengan keras maka paku tersebut bengkok, sehingga ia kemudian mengatur tekanan pukulannya. Penyesuaian kemampuan untuk sedikit mengubah konsep disebut akomodasi.
Piaget mengatakan bahwa kita melampui perkembangan melalui empat tahap dalam memahami dunia. Masing-masing tahap terkait dengan usia dan terdiri dari cara berpikir yang berbeda. Berikut adalah penjelasan lebih lanjut:
Tahap sensorimotor (Sensorimotor stage), yang terjadi dari lahir hingga usia 2 tahun, merupakan tahap pertama piaget. Pada tahap ini, perkembangan mental ditandai oleh kemajuan yang besar dalam kemampuan bayi untuk mengorganisasikan dan mengkoordinasikan sensasi (seperti melihat dan mendengar) melalui gerakan-gerakan dan tindakan-tindakan fisik.

Tahap praoperasional (preoperational stage), yang terjadi dari usia 2 hingga 7 tahun, merupakan tahap kedua piaget, pada tahap ini anak mulai melukiskan dunia dengan kata-kata dan gambar-gambar. Mulai muncul pemikiran egosentrisme, animisme, dan intuitif. Egosentrisme adalah suatu ketidakmampuan untuk membedakan antara perspektif seseorang dengan perspektif oranglain dengan kata lain anak melihat sesuatu hanya dari sisi dirinya.
Animisme adalah keyakinan bahwa obyek yang tidak bergerak memiliki kualiatas semacam kehidupan dan dapat bertindak. Seperti sorang anak yang mengatakan, “Pohon itu bergoyang-goyang mendorong daunnya dan daunnya jatuh.” Sedangkan Intuitif adalah anak-anak mulai menggunakan penalaran primitif dan ingin mengetahui jawaban atas semua bentuk pertanyaan. Mereka mengatakan mengetahui sesuatu tetapi mengetahuinya tanpa menggunakan pemikiran rasional.

Tahap operasional konkrit (concrete operational stage), yang berlangsung dari usia 7 hingga 11 tahun, merupakan tahap ketiga piaget. Pada tahap ini anak dapat melakukan penalaran logis menggantikan pemikiran intuitif sejauh pemikiran dapat diterapkan ke dalam cotoh-contoh yang spesifik atau konkrit.
Tahap operasional formal (formal operational stage), yang terlihat pada usia 11 hingga 15 tahun, merupakan tahap keempat dan terkahir dari piaget. Pada tahap ini, individu melampaui dunia nyata, pengalaman-pengalaman konkrit dan berpikir secara abstrak dan lebih logis.
Sebagai pemikiran yang abstrak, remaja mengembangkan gambaran keadaan yang ideal. Mereka dapat berpikir seperti apakah orangtua yang ideal dan membandingkan orangtua mereka dengan standar ideal yang mereka miliki. Mereka mulai mempersiapkan kemungkinan-kemungkinan bagi masa depan dan terkagum-kagum terhadap apa yang mereka lakukan.
Perlu diingat, bahwa pada setiap tahap tidak bisa berpindah ke ketahap berikutnya bila tahap sebelumnya belum selesai dan setiap umur tidak bisa menjadi patokan utama seseorang berada pada tahap tertentu karena tergantung dari ciri perkembangan setiap individu yang bersangkutan. Bisa saja seorang anak akan mengalami tahap praoperasional lebih lama dari pada anak yang lainnya sehingga umur bukanlah patokan utama.

Pengertian Ilmu Psikologi

Psikologi adalah ilmu pengetahuan yang mempelajari perilaku manusia dan proses mental. Psikologi merupakan cabang ilmu yang masih muda atau remaja. Sebab, pada awalnya psikologi merupakan bagian dari ilmu filsafat tentang jiwa manusia. Menurut plato, psikologi berarti ilmu pengetahuan yang mempelajari sifat, hakikat, dan hidup jiwa manusia (psyche = jiwa ; logos = ilmu pengetahuan).
Jiwa secara harfiah berasal dari perkataan sansekerta JIV, yang berarti lembaga hidup (levensbeginsel), atau daya hidup (levenscracht). Oleh karena jiwa itu merupakan pengertian yang abstrak, tidak bisa dilihat dan belum bisa diungkapkan secara lengkap dan jelas, maka orang lebih cenderung mempelajari “jiwa yang memateri” atau gejala “jiwa yang meraga/menjasmani”, yaitu bentuk tingkah laku manusia (segala aktivitas, perbuatan, penampilan diri) sepanjang hidupnya. Oleh karena itu, psikologi butuh berabad-abad lamanya untuk memisahkan diri dari ilmu filsafat.

Perkataan tingkah laku/perbuatan mempunyai pengertian yang luas sekali. Yaitu tidak hanya mencakup kegiatan motoris saja seperti berbicara, berjalan, berlari-lari, berolah-raga, bergerak dan lain-lain, akan tetapi juga membahas macam-macam fungsi seperti melihat, mendengar, mengingat, berpikir, fantasi, pengenalan kembali, penampilan emosi-emosi dalan bentuk tangis, senyum dan lai-lain.
Kegiatan berpikir dan berjalan adalah sebuah kegiatan yang aktif. Setiap penampilan dari kehidupan bisa disebut sebagai aktivitas. Seseorang yang diam dan mendengarkan musik atau tengah melihat televisi tidak bisa dikatakan pasif. Maka situasi dimana sama sekali sudah tidak ada unsur keaktifan, disebut dengan mati.
Pada pokoknya, psikologi itu menyibukkan diri dengan masalah kegiatan psikis, seperti berpikir, belajar, menanggapi, mencinta, membenci dan lain-lain. Macam-macam kegiatan psikis pada umumnya dibagi menjadi 4 kategori, yaitu: 1) pengenalan atau kognisi, 2) perasaan atau emosi, 3) kemauan atau konasi, 4) gejala campuran.
Namun hendaknya jangan dilupakan, bahwa setiap aktivitas psikis/jiwani itu pada waktu yang sama juga merupakan aktifitas fisik/jasmani. Pada semua kegiatan jasmaniah kita, otak dan perasaan selalu ikut berperan ; juga alat indera dan otot-otot ikut mengambil bagian didalamnya.
Penyelidikan terhadap organ-organ manusia digolongkan dalam ilmu fisiologi. Yaitu meneliti peranan setiap organ dalam fungsi-fungsi kehidupan seperti meneliti segala sesuatu tentang mata, ketika subyek bisa melihat dan juga meneliti pengaruh kerja otak untuk mengkoordinir semua perbuatan individu guna menyesuaikan dengan lingkungnnya. Jika fungsi segenap organ dan tingkah laku banyak dijelaskan oleh fisiologi, maka masih perlukah bidang keilmuan psikologi?
Fisiologi memberikan penjelasan macam-macam tingkah laku lahiriah yang menjasmani sifatnya. Sedang manusia merupakan suatu totalitas jasmaniah rokhani. Semua bentuk dorongan dan impuls dalam diri manusia yang menyebabkan timbulnya macam-macam aktifitas fisik dan psikis, dijelaskan oleh psikologi. Misalnya, jika seseorang menaruh rasa semangat yang tinggi , ketika ia mengahadapi suatu masalah tertentu maka ia akan menaggapi masalah itu dengan semangat untuk menyelesaikannya

Hikmah Allah s.w.t Mencipta Rama-Rama

Rama-rama adalah seekor binatang yang cukup cantik dan senantiasa di puji oleh stiap orang yang melihatnya kelibatnya di depan mata. Malah ramai yang suka rama-rama, yang puji sifat kecantikannya.Tapi adakah kita sedar dan terfikir hikmah Allah s.w.t mencipta rama-rama ini.Kita selalunya hanya memandang dan memikirkan rama-rama ini hanyalah seekor binatang yang biasa-biasa sahaja.

Sifat kejadian rama-rama ni pada mulanya ianya tidak di pandang kerana sifatnya menjadi seekor beluncas yang selalu merosakkan tanaman. Sewaktu menjadi beluncas adakah kita suka padanya? Sudah tentu jawapan tidak suka. Tetapi apabila telah bertukar menjadi seekor rama-rama yang cantik sudah semestinya ramai yang menyukainya tidak kira kecil besar tua ataupun muda.Tapi kenapa sewaktu ianya menjadi seekor beluncas ramai yang tidak menyukainya. Adakah kita pernah terfikir akan hal itu. Rasanya ramai yang tidak pernah terfikir akan itu, pernah kah kita terfikir hikmah kejadian rama-rama ini.Rasanya mesti tidak pernah terfikir soal itu. Bagi pihak Admin Lakaran Sakinah rama-rama adalah seekor binatang yang cukup mengambarkan kehidupan manusia di atas muka bumi Allah ni.Pihak Admin ingin berkongsi dan ingin semua pelawat blog ini berfikir tentang hikmah Allah menciptakan rama-rama.

Mari kita renungkan hikmah kejadian rama-rama ini.Pada mula kejadiannya ianya menjadi seekor beluncas yang sudah semestinya kita tidak menyukai akan kehadirannya.Begitu jugalah kita sebagai manusia,kita sebagai manusia mesti pernah melakukan kesalahan dan bila kita melakukan satu kesalah tidak kira kecil ataupun besar, kita tetap akan di anggap salah oleh masyarakat di sekeliling kita, mereka akan lebih memandang satu kesalahan daripada sepuluh kebaikan yang kita lakukan. Bila kita ingin kembali kepada Allah dan bertaubat keranaNya,masyarakat di sekeliling kita tetap tidak akan menerima kita dengan baik sebaliknya akan terus memandang hina kepada kita walaupun kita sudah kembali kejalan Allah. Begitu jugalah sifat beluncas ini.Walaupun kebaikan yang di buatnya tetapi manusia tetap tidak akan menyukainya.Begitu jugalah sifat kita sebagai manusia. Setiap kebaikan yang ingin kita lakukan di atas muka bumi Allah ni pasti ada yang tidak suka dengan perbuatan dan sikap kita ini.Tetapi sifat beluncas, walaupun tidak disukai tetapi dia tetap juga bertahan sehinggalah ianya bertukar menjadi seekor rama-rama. Begitu jugalah kita sebagai manusia. Jikalau kita ingin melakukan kebaikan kepada masyarakat ataupun kembali kejalan Allah ni pasti akan ada halangan dan dugaan. Yang pastinya kita hendaklah terus bertahan dalam membuat kebaikan dan mencari keredhaan Allah ini. Jangan cepat menyerah kalah, teruskan bertahan, pasti suatu hari nanti Allah akan memberi kepada kita satu jalan yang mudah.

Daripada beluncas ianya akan menjadi seekor rama-rama yang cukup cantik. Pada ketika ini pasti ramai yang sudah menyukainya. Begitu jugalah manusia, apabila iman sudah menebal dalam diri, keteguhan dan rasa kasih sayang daripada Allah itu sudah ada dalam diri,rasa takut untuk berbuat dosa yang boleh menyebabkan kemurkaan Allah, pasti ketika ini kita tidak akan mudah untuk di jatuhkan. Kerana setiap manusia di atas muka bumi ini telah mempunyai musuh yang akan menyerang kita secara batin(tidak nampak melalui zahirnya) iaitu Jin dan Syaitan yang telah pun berjanji kepada Allah untuk menyesatkan kesemua anak cucu Adam sehingga kehari kiamat.Jadi sifat rama-rama ini yang tidak merosakkan tanaman ataupun mematahkan satu-satu tanaman itu sudah cukup mengambarkan kepada kita bahawa dimana sahaja rama-rama ni hinggap ianya tidak akan menjejaskan apa-apa pun. Masih tetap sama seperti sebelum ianya menghinggap dan selepas ianya menghinggap.Dan pastinya ketika ini kita sebagai manusia tidak akan risau akan kehadiran rama-rama ini di halaman rumah kita kerana kita sudahpun tahu akan kesannya. Begitu jugalah kita sebagai manusia. Apabila kita sudah mempunyai iman yang menebal dalam diri, biar dimana pun kita berada, siapa pun orang di sekeliling kita, pasti kita tidak akan mudah jatuh atapun terikut mereka kearah yang boleh menyebabkan kemurkaan Allah. Begitu jugalah sifat rama-rama.

Begitu jugalah dari segi warna yang terdapat pada seekor rama-rama. Tidak kesemua rama-rama mempunyai warna yang sama.Tetapi ianya masih lagi dianggap cantik di hati kita walaupun warnanya berlainan. Begitu jugalah kita sebagai manusia, apabila kita sudah mempunyai sifat yang mulia seperti yang diterangkan tadi, pasti masyarakat di sekeliling kita akan memuji sifat kita,Pihak Admin pernah ditanya, itukan salah satu sifat ingin menunjuk-nunjuk apa yang kita ada. Pihak Admin hanya menjawab, apabila kita sudah mempunyai sifat yang baik, sudah pastinya masyarakat di sekeliling kita akan memuji kita tanpa perlu kita tunjuk akan sifat kita kerana Allah akan menampakkan sifat kita itu kepada masyarakat di sekeliling kita. Pihak Admin ada di tanya lagi,kalaulah seseorang itu hanya melakukan sesuatu itu hanya atas menunjuk-nunjuk, bukankah itu satu sifat tidak ikhlas kepada Allah. Pihak Admin menjawab sesuatu yang baik itu hendaklah di dahulu Allah,kita tidak mengejar dunia tetapi sebaliknya kita lebih mengejar akhirat.Jikalau sesuatu itu dilakukan itu semata-mata kerana Allah dan niat kita melakukan itu semata-mata ingin menjamin kehidupan kita di akhirat kelak, sudah pastinya dunia ini kita akan mendapat secara percuma dari Allah. Dan setiap yang baik yang kita lakukan ini pasti akan menjadi pandangan masyarakat di sekeliling kita, yang penting niat kita melakukan sesuatu itu hanyalah semata-mata kerana Allah.Seperti warna rama-rama ini sudah jelas mengambarkan kepada kita.Bahawa kita sendirilah yang perlu mencorakkan kehidupan kita, jikalau lebih amalan yang kita lakukan kepada allah, maka akan lebih cantiklah sifat peribadi kita seperti seekor rama-rama, kalau kurang amal kita kepada allah, sudah tentu kurang cantiklah sifat peribadi kita itu. Hikmah Allah menjadikan sesuatu binatang ini sebenarnya mempunyai hikmah di dalam kehidupan kita.

Jadilah seperti seekor rama-rama.Biar kita tidak disukai oleh masyarakat di sekeliling kita pada mulanya dan yang penting jangan kita mencari kemurkaan Allah. Allah pasti akan menyukai kita jikalau kita turut akan semua perintahnya. Dan biar apa pun halangan dan dugaan yang datang menguji kita,pastikan kita bertahan, bersabar dan sentiasa bersyukur pada Allah. Kerana setiap dugaan itu pasti ada hikmah di sebaliknya dan setiap dugaan itu pasti Allah akan membantu dan memberi pertolongan kepada kita.Bila kita sudah mempunyai sifat yang baik,dan iman yang menebal dalam diri, sudah pasti kita tidak akan mudah terpedaya dan terikut dengan godaan daripada syaitan ataupun masyarakat di sekeliling kita.

Yang Penting Jadilah Seperti Rama-Rama Kerana Dimana Ia Berada, Ianya Tetap Akan Disukai Dan Tidak Akan Merosakkan.Hiasi peribadi kerana peribadi yang unggul pasti akan dapat menjadikan kita seorang yang beriman kepada Allah.RENUNG-RENUNGKAN

JAGA DIRI HIASI PERIBADI

WASSALAM

FROM:ADMIN LAKARAN SAKINAH

Minda Adalah Segalanya

Setiap manusia mempunyai minda separa sedar dan minda sedar, adakah kita semua mengambil tahu mengenai semua ini.Kerana minda adalah satu perkaran yang amat penting di dalam kehidupan,kerjaya,dan kejayaan yang kita ada pada hari ni. Mencerita kan mengenai minda ni sudah semestinya ramai yang tidak pernah mengambil berat soal ini.Bagi mereka minda ni adalah berdasarkan daripada pengalaman hidup lepas dan seharian dan minda akan dipupuk melalui pengalaman.Jawapannya ialah ia,memang benar. Tetapi adakah kita sedar bahawa jikalau kita masih lagi tidak memupuk minda kita daripada sekarang, kita akan terus di bayangi kisah-kisah silam sebagai contoh kita melihat seseorang itu yang pada mulanya bisnessnya berkembang dengan maju dan di akhirnya tutup begitu sahaja.Itu sama sekali sudah berkait rapat dengan minda kita kerana ianya akan terus di simpan didalam minda separa sedar kita.Minda yang berjaya adalah minda yang dipupuk dari awalnya, kerana minda tidak hanya bergantung daripada pengalaman hidup yang lepas tetapi juga haruslah di pupuk.Pupuk minda dari sekarang jika anda ingin kan kejayaan di dalam hidup.

Minda Sedar mampu mengawal setiap pemikiran. Ia juga mampu memilih apa yang hendak difikirkan atau apa yang tidak hendak difikirkan. Ia boleh menerima pemikiran dan juga boleh menolak pemikiran. Manakala Minda Separa Sedar pula hanya mampu menerima setiap pemikiran tanpa boleh menolak atau memilih. Fahami sifat kedua-dua minda ini secara betul. Setiap pemikiran yang dilakukan oleh minda sedar akan di serap oleh minda separa sedar tanpa sebarang usul periksa. Ini bermakna, jika seseorang itu sedang memikirkan kemiskinan maka minda separa sedarnya akan terus merakamkan kemiskinan tersebut dan menyimpannya sebagai input.

Semua yang difikirkan oleh minda sedar akan difailkan oleh minda separa sedar dan disimpan sebagai input yang dikenali sebagai ‘blueprint’ Ini bererti sejak daripada hari anda dilahirkan telah tersusun fail di dalam minda separa sedar sehinggalah hari ini.Minda separa sedar ini bertindak sebagai memori,habit,kepercayaan dan juga harapan.Semua input ini akan digunakan pada masa yang bersesuaian. Minda sedar hanya 10% sahaja dan 90% lagi adalah minda separa sedar yang akan mengawal tindak balas,keputusan,fikiran,dan perasaan.

Jadi sudah seharusnya minda separa sedar ini perlu di set dan bukannya hanya bergantung kepada pengalaman hidup sahaja. Cara mengaktifkan minda separa sedar ini adalah dengan dua cara iaitu:-

1)Saranan
Saranan positif yang di berikan pada minda bawah sedar mungkin diterima ataupun di tolak. Hipnosis adalah satu cara di mana saranan di beri untuk membolehkan perubahan. Apabila kita berada dalam keadaan rilek, minda sedar pun dah tak berapa sedar dan pintu gerbang ke minda separa sedar terbuka (luas atau tak luas bergantung pada keadaan rileks seseorang itu).

Di waktu inilah saranan positif di berikan pada minda separa sedar dan jangan lupa tubuh dan minda haruslah berada dalam keadaan rileks dan tenang. Contoh – saya semakin kaya dan berjaya (bercakap dalam hati pada diri sendiri – angan-angan berarah). Tambahkan emosi dan kemahuan yang kuat dengan membayangkan anda sedang memandu kereta mewah atau tinggal di rumah mewah (gunakan imaginasi anda) supaya saranan lebih efektif.

Akan tetapi anda harus ingat, apa yang anda inginkan tidak akan berlaku sekelip mata. Cepat atau lambat bergantung pada anda.

* Pastikan tubuh dan minda dalam keadan rileks – gerbang minda separa sedar terbuka – Berikan saranan positif dan di tambahkan dengan emosi supaya lebih efektif.

2)Pengulangan
Sebagai contoh, berikan saranan pada minda separa sedar supaya menerima idea yang anda adalah orang kaya dan berjaya. Teknik repetition boleh menyematkan idea ini ke minda separa sedar dengan lebih cepat dan mudah. Minda separa sedar lebih mudah menerima saranan dari repetition.

Satu contoh mudah cuba sebut 236 0344 sekali, 10 minit lagi cuba ingat balik tanpa melihat nombor tersebut… agak-agak bole ingat tak? Tapi kalau sebut 236 0344 lima puluh kali, 10 minit lagi kalau sebut mesti boleh ingat…

Jika selalu mengamalkan teknik repetition, saranan tersebut akan membentuk cara berfikir, tingkahlaku dan juga kepercayaan anda. Struktur minda akan berubah untuk menerima idea baru yang anda ini adalah seorang kaya dan berjaya. Apabila idea ini berjaya diterima tanpa ragu-ragu, maka secara automatik peluang-peluang (rezeki) akan datang dengan sendirinya.

* Dalam keadaan releks, berikan saranan kepada minda bawah sedar berulang-ulangkali – gunakan teknik repetition ini pada waktu pagi atau malam (sebelum tidur) tambahkan dengan emosi yg kuat lebih kurang 10 minit untuk jangka masa sebulan atau lebih (bergantung pada anda)

Jadi sudah kita jelas bahawa minda adalah segala-galanya dalam kehidupan, kerjaya,dan kejayaan kita.Dan bagaimanakah anda ingin menjadikan minda anda itu sebagai satu minda yang jutawan? Ini juga adalah satu perkara yang amat penting didalam kehidupan kita dimana jikalau minda separa sedar kita sudah di set dengan baik, sudah pastinya minda jutawan itu anda ingin capaikan dalam hidup anda kerana fikiran manusia adalah satu yang amat kompleks.Minda adalah satu yang amat canggih sehingga tiada komputer didunia ini pun yang mampu melebihi atau mengatasi kuasa minda kita. Dan bagaimanakah kita ingin menggunakan kuasa minda kita jika kita ingin berjaya? Berikut adalah langkah-langkahnya:-

1)Penuhi fikiran anda dengan apa yang anda mahukan.
Ianya dikatakan bahawa seseorang itu akan menjadi difikirkannya dalam kebanyakan masa.Apa yang anda fikirkan?Sebagai contoh seorang ahli perniagaan yang inginkan kejayaan dalam setiap urusniaga yang dilakukan,ahli sukan yang ingin pingat,seorang pelajar yang inginkan keputusan yang cemerlang.

2)Sebutkan dengan jelas
Sebut dan luahkan secara verbal dengan jelas apa yang ada diminda anda.Ini adalah kerana,dengan menyebut, minda akan berfungsi dengan lebih baik.Teknik ini digelarkan teknik affirmation.Teknik ini merupakan kata-kata yang membantu dalam membangunkan diri sendiri.

3)Bayangkan anda mendapat apa yang anda inginkan
Didalam minda anda perlu membayangkan masa hadapan anda. Jika anda ingin menjadi seorang yang hartawan. Bayangkan 10tahun dari sekarang jika anda sudah mempunyai semua itu. Bagi seorang lelaki sudah pun mempunyai 4orang isteri sebagai contohnya. Gambaran yang lebih jelas adalah anda membayangkan bahawa sesuatu yang anda ingin kan itu sudah pun anda capai.Maka lebih hebatlah minda ini akan berfungsi untuk mendapatkan apa yang diinginkan.
Lebih mudah jikalau anda sendiri berada di tempat itu, sebagai contohnya anda ingin memiliki sebuah kereta mewah dan anda telah pun pergi ke showroom kereta, anda hanya perlu membayangkan yang anda akan dapat juga memiliki kereta tersebut. Maka minda ini akan dapat memberikan kepada anda satu motivasi untuk anda lebih suksess.

4)Set masa untuk anda mencapai sesuatu yang anda inginkan itu.
Setiap minda jutawan adalah minda yang mempunyai target masa jika ianya ingin mendapatkan sesuatu itu. sebagai contoh adalah:-
Bermula dari hari ni kita target apa yang ingin kita capai, sebagai contohnya sekarang ni kita hanya bergaji 4angka setiap bulan, dan kita target lagi 6bulan kita akan mendapat gaji 5angka setiap bulan. Target juga memainkan peranan penting dalam kehidupan seharian kita kerana bila kita sudah mula membuat target, minda kita ini secara automatik akan berfungsi bagi mencapaikan target apa yang di inginkan.

5)Masukkan emosi
Emosi amat memainkan peranan yang penting kerana ianya akan mempengaruhi semangat kita seharian. Apabila esmosi yang baik mempengaruhi diri, pasti minda kita ini akan berfungsi dengan baik bagi mendapatkan apa yang anda inginkan.

6)Percaya dan yakin pada diri sendiri bahawa sesuatu itu pasti akan terjadi
Keyakinan percaya pada diri sendiri juga memainkan peranan yang penting kerana apabila kita yakin pada diri sendiri, secara automatiknya ianya akan membuatkan diri anda seorang yang fokus pada apa yang anda inginkan tanpa kita pedulikan halangan,cabaran dan dugaan yang datang pada diri anda.

7)Berani ambik risiko.
Itu adalah satu minda 1% jika anda sudah mempunyai apa yang ada di atas. Setiap benda yang anda buat pasti ada risiko yang perlu ditanggung oleh anda. Sebagai contoh seorang ahli perniagaan yang berhadapan risiko muflis. Tetapi jika anda sudah mempunyai minda yang sudah dipupuk daripada mula,sudah pastinya anda akan bagun kembali demi mendapatkan apa yang anda inginkan.

Kini sudah jelas bahawa minda adalah segala-galanya dalam kehidupan kita. Jadi seharusnya kita memupuk minda kita dari sekarang supaya kita akan menjadi seorang yang berjaya suatu hari nanti.

Menuntut Ilmu Alam Ghaib

Menuntut ilmu-ilmu tersebut adalah dilarang oleh agama kerana sebab-sebab berikut;

1. Ia membabitkan pemujaan kepada jin, maka akan membawa kepada syirik.

2. Ilmu-ilmu tersebut tiada sandaran dari al-Quran dan as-Sunnah, oleh ia adalah Bid’ah.

3. Ada di antara ilmu tersebut adalah sihir dan mempelajari sihir dan mengamalkannya adalah dosa besar dan adakalanya boleh membawa kepada kufur dan murtad.

4. Mengamalkan ilmu-ilmu tersebut (contohnya; pertapaan) akan membawa kepada meninggalkan ibadah-ibadah yang disyari’atkan; solat berjamaah, solat jumaat, menuntut ilmu agama dan sebagainya.

5. Ilmu-ilmu tersebut akan menimbulkan ghurur (tertipu dengan diri sendiri), takabbur dan ujub dalam diri pelajar dan pengamalnya.

6. Ilmu alam ghaib hanya Allah dan Rasul yang mengetahuinya. Oleh itu ia tidak boleh dipelajari melainkan dari al-Quran dan as-Sunnah kerana hanya kedua sumber itu sahaja yang dijamin benar oleh Allah. Sesiapa mendakwa ia mengetahui ilmu ghaib sedangkan ilmu yang didakwa ghaib itu tidak pernah pun di sebut oleh al-Quran atau as-Sunnah, ia sebenarnya adalah pendusta dan pendusta tidak harus diambil ilmu darinya.

Seorang muslim dan mukmin tidak perlu kepada ilmu-ilmu tersebut. Jika kita inginkan perlindungan dan kekuatan diri, cukup dengan kita tingkatkan ibadah kita dengan Allah; solat berjamaah, solat malam, solat dhuha, solat-solat sunat yang lain, puasa sunat, membaca al-Quran, menuntut ilmu dari alim ulamak, berzikir dengan zikir-zikir yang maktsur dan banyak lagi ibadah-ibadah lain yang dapat kita lakukan. Di dalam hadis Rasulullah -sallallahu ‘alaihi wasallam- bersabda; “Jagalah hubungan kamu dengan Allah, nescaya Allah akan menjaga kamu” (HR Imam at-Tirmizi dari Ibnu ‘Abbas -radhiyallahu ‘anhu-). Menjaga hubungan dengan Allah ialah dengan kita menjaga iman kita, memelihara diri dari mensyirikkan Allah dan menjaga ibadah kita kepadaNya. Sebagai balasannya, Allah akan menjaga kita. Sesiapa yang dijaga Allah tiada siapa dapat memudaratkannya. Allah adalah sebaik-baik penjaga dan pelindung. Orang yang mencari penjagaan dan perlindungan dengan kuasa selain Allah, orang itu tidak kenal Allah, malah tidak kenal dirinya sendiri. Orang yang tidak kenal Allah dan tidak kenal diri, amat mudah ditipu oleh Iblis dan syaitan (sama ada syaitan di kalangan jib atau syaitan di kalangan manusia).

Wallahu a’lam.

Kahwin Ketika Mengandungkan Anak Zina

Banyak berpendapat bahawa dibenarkan untuk perempuan itu berkahwin terumatanya dengan lelaki yang telah menyebabkannya mengandung dan perkahwinan itu adalah sah.Tetapi andaikata dia berkahwin dengan selain dari lelaki yang menyebabkannya mengandung ,maka tidak dibenarkan bersetubuh kecuali setelah melahirkan anak.

Berikut adalah penjelasnnya.

Ulama’ bersepakat bahawa perempuan yang diceraikan oleh suaminya ataupun kematian suami maka perempuan itu haram berkahwin selagi berada didalam tempoh iddah.Tetapi mereka berbeza pandangan berkenaan perempuan yang berzina , adakah diwajibkan untuk menunggu sehingga tamat tempoh iddah sebelum berkahwin ataupun dibenarkan berkahwin terus tanpa menunggu tamat tempoh iddah.

Pandangan ulama’ didalam bab ini .

1Abu Hanifah, Muhammad Bin hasan dan Abu Yusuf berpandangan bahawa perempuan yang mengandung disebabkan zina dibenarkan berkahwin tetapi tidak dibenarkan bersetubuh melainkan selepas perempuan itu melahirkan anak.(al-muhalla)

2)Imam asy-Syafie berpandangan perempuan yang berzina dibenarkan untuk berkahwin dan terus bersetubuh dengan suaminya kerana hubungan zina tidak menyebabkan pertalian keturunan.(majmu’ al-fatawa)

3)Imam malik dan Ahmad berpendapat diharamkan bagi perempuan yang mengandung anak luar nikah untuk berkahwin kecuali setelah melahirkan anak(al-muhalla & majmu’ al-fatawa)

4)sebahagian Pendapat dari Ahmad dan Malik melarang perempuan yang berzina untuk berkahwin melainkan setelah menunggu sekali haid (istibra’) bagi memastikannya tidak mengandung(Majmu al-Fatawa)

5)Imam Zufar , al-Qadi Abu Ya’la dan sebahagian riwayat dari Ahmad dan Malik mewajibkan perempuan yang berzina menunggu sehingga tiga kali haid sebelum dibenarkan berkahwin(al-Muhalla & Majmu’ al-Fatawa)

Ulama’ yang mengharamkan perempuan yang mengandung anak luar nikah daripada berkahwin berpegang dengan ayat al-Quran

“Dan perempuan yang mengandung maka tempoh iddahnya adalah sehingga melahirkan anak”(At-Thalaq : 4)

Maka perempuan yang mengandung tidak dibenarkan berkahwin melainkan setelah melahirkan anak.

Bagi Ulama’ yang membenarkan perempuan yang mengandung anak luar nikah untuk berkahwin pula menyatakan bahawa ayat ini berkenaan dengan perempuan mengandung yang diceraikan oleh suaminya bukannya perempuan yang mengandung disebabkan zina.Disebabkan itu Allah menyebutkan didalam ayat 6 Surah yang sama

“……Berikanlah mereka rumah kediaman sebagaimana yang kamu diami mengikut kemampuan kamu”

Terdapat khabar dari Umar yang membenarkan perempuan yang mengandung anak luar nikah untuk berkahwin.

Daripada Abu Yazid “sesungguhnya Siba’ bin Harith dengan anak perempuan Mauhib Binti Rabah sedangkan dia mempunyai anak perempuan dengan suami yang terdahulu.Begitu juga Siba’ mempunyai anak lelaki dengan isterinya yang terdahulu.Maka kedua-dua anak mereka berzina sehangga mengandung.Mereka dibawa kepada Umar Al-Khattab untuk diputuskan hukuman , maka Omar menjalankan hukuman hudud dan mengarahkan mereka untuk berkahwin tetapi lelaki itu enggan berkahwin.(Al-Muhalla).

Bagi mereka yang berkahwin dengan perempuan yang mengandungkan anak luar nikah , sedangkan dia bukan merupakan bapa kepada anak yang dikandungkan perempuan itu , tidak dibenarkan bersetubuh dengan perempuan itu melainkan setelah perempuan itu melahirkan anak.Sebaliknya juka perempuan itu tidak mengandung , dibenarkan untuk berkahwin dengannya dan bersetubuh dengannya setelah kedatangan haid sekali (setelah dipastikan bahawa perempuan itu tidak mengandung).Ini merupakan sebagaimana disebutkan didalam hadith

Daripada Ruwaifi’ Bin Tsabit , Rasulullah bersabda “Tidak dihalalkan kepada seseorang yang beriman dengan Allah dan hari akhirat menyiramkan airnya dikebun orang lain (bersetubuh dengan perempuan yang mengandungkan anak orang lain) , bersetubuh dengan perempuan tawanan perang melainkan setelah dipastikan perempuan itu tidak mengandungkan anak orang lain dan menjual harta rampasan perang melainkan setelah dibahagikan(kepada sesama tentera)” (Riwayat Abu daud , Ahmad , al-Baihaqi , Ibn A’tsir [Jami’ al-usul]).

Adalah tidak tepat untuk dikatakan bahawa tujuan utama dawajibkan perempuan yang bercerai menunggu sehingga tamat tempoh iddah sebelum berkahwin dengan orang lain adalah untuk memastikan rahimnya suci dari mengandungkan anak orang lain kerana beberapa alasan.

1)tempoh sekali haid(istibra’) sudah memadai untuk memastikan bahawa perempuan itu telah cusi dari mengandungkan anak orang lain

2)Tempoh iddah yang berbeza-beza bagi perempuan yang diceraikan (3 quru’) dan kematian suaminya (4 bulan 10 hari) menunjukkan bahawa iddah dijalankan kerana mengikut perintah Allah bukannya kerana tujan utama lain.

3)Ibn Abbas , Uthman dan Ibn Umar berpandangan bahawa setelah khulu’(perempuan membayar sejumlah pampasan dan meminta supaya suaminya menceraikannya )perempuan itu hanya perlu menunggu tempoh istibra’ sahaja sebelum berkahwin dengan orang lain(majmu’ al-fatawa)(Hadith Abu Daud dan At-Tirmidzi)

Maka iddah ini hannya diwajibkan untuk perempuan yang bercerai setelah berkahwin sahaja.Bukannya untuk perempuan yang berzina dan tawanan perang.

Bakhil Meskipun Kaya

Hadith :

Dari Abdullah bin Mas’ud, katanya: ”Bersabda Rasulullah s.a.w. “ Tidak akan masuk syurga sesiapa yang ada di dalam hatinya seberat zarah (atom) dari sifat takbur (sombong).” Berkata seorang laki-laki: “Sesungguhnya semua orang ingin agar pakaiannya bagus dan sandalnya bagus.” Berkata Rasulullah s.a.w. “Sebenarnya Allah itu bagus dan cinta kepada kecantikan); takbur itu ialah menolak kebenaran dan tidak menghargai orang lain.”(Hadith Riwayat Muslim)

Huraian Hadith

Sekiranya hasil daripada kekayaan, manusia menjadi sombong, takbur dan riak terhadap apa yang dimilikinya, asas kebahagiaan hidup itu sebenarnya tidak bererti lagi buatnya. Sesungguhnya apa jua kurniaan Allah SWT perlu dimanfaatkan dengan betul. Sekiranya Allah bersikap pemurah kepada hamba dan makhluk-Nya bagaimana pula kepemurahan kita sesama manusia? Allah SWT menyarankan agar setiap nikmat diterima dengan kesyukuran dan disalurkan kepada perkara yang baik berupa kebajikan yang boleh memberi manfaat kepada orang lain seperti dalam urusan jual beli, berzakat fitrah dan bersedekah. Iaitu bukan dengan cara menunjuk-nunjuk kekayaan tersebut yang menimbulkan perasaan iri hati orang yang melihatnya. Sifat menolak dan tidak menghargai orang lain juga menunjukkan sifat seorang yang riak dan takbur. Sifat ini hanya dapat disingkirkan jika kita membiasakan diri menjalani hidup secara sederhana atau sekurang-kurangnya jika kita kaya, kita bersifat pemurah (tidak sombong dan kedekut). Natijahnya kewujudan kita dalam masyarakat sekeliling akan dipandang tinggi dan mereka akan menghormati bukan kewujudan kita dibenci disebabkan kebakhilan kita yang juga suka menunjuk-nunjuk.